КАЛАРИППАЯТТУ - ВЕТВЬ ТАНТРА ЙОГИ. ИСТОЧНИК ВСЕХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Калари - это древнее ведическое боевое искусство, одно из ответвлений Тантра Йоги. Оно основывается на 96 Таттвах (архипринципах), согласно которым в непрерывном диалоге между Шивой и Шакти рождается и существует Вселенная. "Каларипаятт" в буквальном смысле означает "место для самосовершенствования / упражнение", а потому термин "Калари" используется для описания как самого упражнения, так и самого места, где оно выполняется. Искусство Калари тесно связано с Йогой и Аюрведой своей уникальной целительной системой "Калари Чикитса", благодаря которой все мастера Калари являются аюрведическими специалистами, обладая знаниями о всех Мармах и Надичеловеческого тела. Овладеть Калари означает обучиться не только самому воинскому искусству, но и Йоге,Аюрведе, Тантре и танцам.
Легенда гласят, что молодой принц по имени Боддхидхарма, который слыл истинным мастером Калари, решил примкнуть к буддизму и уехал на север. Там он стал учителем монахов в одном из монастырей Шаолинь ...
Каларип
паятту - это древнее боевое искусство и тантрическая система самосовершенствования, история которойнасчитывает много тысяч лет. Некоторые из принципов Калариппаятту описаны в Дханурведе - древнем ведическомтрактате по военному искусству, однако основные традиции, существовавшие еще до написания Дханурведы, передаются посредством шрути от Учителя к ученику (Гуру-Шишья-Парампара). Кроме того, Калариппаятту, являясь частью системы ведических знаний Санатана Дхарма, тесно связано с другими древними науками о физическом и тонком теле человека и его роли во Вселенной.
В Пуранах (ведических мифах) говорится, что творцом Калариппаятту является Бог Шива - начало, символизирущее высшую форму трансформации сознания. Шивапередал это знание Парашураме (воплощение Вишну) и святому Риши Агастье. Но прежде, чем это произошло, они долго добивались Его благосклонности, чтобы заслужить право обладать знаниями боевых искусств.
Прошли тысячелетия, эти знания были сохранены и по сей день передаются из поколения в поколение. Все без исключения, кто занимается Калариппаятту (в том числе христиане, мусульмане и последователи других путей внутренного развития), признают, что эта мистическая боевая дисциплина хранит в себе высшее Божественное начало.
В былые времена в Индии все дети, независимо от пола, с 7 лет должны были обучаться Калариппаятту. Девочки после достижения половой зрелости могли выбирать, желают ли они продолжать обучение или нет. Искусством Калариппаятту владели также монахи и священнослужители, которые в жизни соблюдали принцип Ахимсы (ненасилия), но в безвыходной ситуации могли постоять за себя, своих близких и других членов общества. Упоминание об этих святых воинах встречаются в Махабхарате, Пуранах и другихведических писаниях.
Последние несколько веков центром традиции Калариппаятту был южно-индийский штат Керала, благодаря чему тут всегда успешно отражали многочисленные нападения вражеских армий, неоднократно завоевывавших менее защищенные части Индии, в том числе нашествия португальцев, исламских султанов и имперских войск Великобритании. Во время нашествия англичанКерала ни разу не была захвачена силой, она пала только из-за предателей, подкупленных британцами. После укрепления британской власти Калариппаятту было запрещено. Учителя передавали это знание тайно. Часть знаний была утеряна, но к счастью многое сохранилось и передаётся по сей день.
Эти бесконечные знания имеют разнообразное применение в искусствеКалариппаятту:
• Во-первых, они используются для того, чтобы максимально способствовать развитию физического тела и оптимизировать этот процесс. Движения тела и упражнения, которые делаются в соответствии с истинными принципами Калариппаятту, позволяют оптимально распределять Прану (тонкую внутренную энергию) по всему физическому телу, что особенно важно в процессе работы с мышцами и связками. Таким образом, тело развивается с меньшими затратами сил, и человек меньше устает. Это позволяет людям накапливать энергию и быстро востанавливаться после утомительныех с виду занятий, сложных упражнений и приёмов. Этот «заряд» энергии обладает терапевтическими свойствами, сохраняется в течение нескольких дней и с регулярной практикой становится всё более ощутимым, оздоравливая все тело.
• Во-вторых, все эти знания направлены на достижение равновесия в тонком теле человека. Это является причиной того, что уравновешивается и его сознание – вялые и неуверенные в себе люди быстро становятся более активными, бойкими и внутренне сильными, а слишком агрессивные и вспыльчивые обретают адекватность и безмятежность. Иными словами, укрепляется и уравновешивается как тело, так и дух. Наши ученики уже удостоверились, что в критических ситуациях проблемы можно решить одной только внутренней силой духа. Кроме того, этот внутренний баланс даёт человеку покой и состояние удовлетворенности, а также иной, более объективный взгляд на все события в жизни.
• В-третьих, энергетическое равновесие, достигаемое посредством практики Калариппаятту, обеспечивает иное восприятие окружающей среды и людей, у практикующего появляется способность своевременно чувствовать возникновение и ожидаемый ход опасных ситуаций. Таким образом, человек заблаговременно знает, чего ожидать и как реагировать, зачастую даже не успевая это логически обдумать. Также обостряется и физическое восприятие - люди начинают больше видеть, слышать и чувствовать. Тут свою роль играет и мистическое влияние так называемых «поз животных». Подробнее об этом Вы можете узнать на наших занятиях.
• Наконец, постижение себя, своей энергии даёт полноценное представление о возможностях других людей. Это позволяет понять, как быстро и эффективно нейтрализовать противника и как в случае необходимости вернуть его к жизни, а также дает знание о том, как помочь людям, пострадавшим в несчастных случаях.
Калариппаятту даёт человеку глубокое и целостное понимание о развитии своего тела, энергии и сознания, тем самым, предоставляя ему более полное восприятие окружающей среды и людей. Недаром Калариппаяттусчитается также и динамической медитацией - медитацией на себя воВселенной и Вселенной в себе. Целью этой Дхьяны (медитации) также является Йога или единение с собой, со своими доброжелателями и недругами. Находясь в таком состоянии, у человека появляется возможность адекватно взаимодействовать как с одними, так и с другими.
И это далеко не единственные уникальные особенности Калариппаятту.
